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环亚娱乐ag88手机版【近观日本】日本年号更迭与天皇制度的来龙去

2019-04-05 08:55

  【“近观日本”是旅日作家、中欧商学院客座讲师陈药师在界面新闻开设的专栏,讲述日本的商业和文化】。

  即将过去的平成年号来自于《史记》的“内平外成”、《尚书》的“地平天成”。那位脑子有点问题的大正天皇的年号来自《易经》“大亨以正、天之道也”。

  昭和天皇给亚洲人带来了前所未有的苦难,而他的年号也来自于中国典籍《尚书》—“百姓昭明,协和万邦“。显然,在他治下,万邦并不和谐。

  即将上任的令和天皇的年号比较特殊,出自于日本的典籍《万叶集》:初春令月,气淑风和”。

  日本人对于天皇有种独特的情愫。每当日本人说起天皇“万世一系”的时候都骄傲万分。是的,在人类历史上,类似于日本这样的,天皇一直是一家人确实罕见。中国朝代更迭司空见惯 ,纵然是千年帝国拜占庭也难逃覆灭的厄运。但日本天皇基本上没有被推翻过,当然历史上,天皇的血统也遇到过被质疑的情况,但理论上来说,确实是万世一系。

  不过,“万世一系”真的值得骄傲吗?也不是,因为在日本千年历史上,天皇一直被架空,成了傀儡。

  在漫长的摄关政治、源平相争、镰仓幕府、室町幕府、安土桃山时代、江户幕府时期,天皇从未掌握过实权,即使是明治维新时期,明治天皇虽然在法律上被认定为最高统治者,但其实他也很少行使自己的权力,因为害怕承担责任。至于臭名昭著的昭和天皇裕仁也并非一手遮天,真正掌握权力的还是他手下的文官武将,当然处于权力核心的还是那些武将们。

  那么,为什么日本实际统治者将军、关白没有篡位荣登大宝呢?这大抵是因为,天皇不仅仅是国家的象征,还是日本传统宗教神道教的象征。世俗权力的更迭大家司空见惯,但宗教的精神领袖轻易更换那就意味着日本人精神的坍塌。

  当时,裕仁天皇通过收音机宣布日本战败的时候,很多民众内心极为复杂。在过去的岁月里,他们将天皇看作神一般的存在,他们所遭受的绝望、痛苦都是为了天皇而付出的宿命,但如今,一切希望都彻底破碎,天皇走下神坛,甚至美国占领军还在讨论,天皇是否要被裁定为战犯。尊龙人生就是博旧版事业单位与企

  可想而知,当时日本老百姓内心是崩溃的,前几天还说他是神,如今怎么就变成了人?要知道,在袭击珍珠港之前,日本刚刚颁布了一本叫《臣民之道》的法则,明确了天皇是神的后代,日本是神统治的国家。

  二战后,美国当时对于天皇的处理问题的讨论也异常激烈,有人认为应该废除天皇制度,这才能让日本真正民主化。但相反的意见似乎更有说服力,最后成为了主流论调。

  大部分美国学者认为,天皇制是日本人的精神根基,日本人对天皇的精神支配力满怀敬意,而且,美国人自己反思,日本人不理解西方的民主制度,美国人无法理解日本人对天皇的敬意,所以对这种传统和信仰应该保持尊敬的态度。

  邦纳·费勒斯准将对天皇的描述影响了占领军领袖麦克·阿瑟将军的判断,他写了一份报告叫《日本解答》广为传播,核心内容是,天皇制的保存,并不一定会导致日本再度走向战争,只要遏制日本军队再度掌权,消除日本的军事力量就可以确保和平。总之,天皇是日本的象征,不该废止。天皇周围的官僚由选举产生,避免出现军人专政。

  此后,美国对日本的改造也基本上遵循着这个原则来进行。在确定了天皇还得有这一原则之后,在美国的支持下,天皇开始回到了人间。1946年,天皇免于承担战争责任的原则已经确立,天皇脱下了元帅服,换上了西装,开始四处巡行,确立自己有血有肉的形象。

  出巡,对昭和天皇来说非常艰难。环亚娱乐ag88手机版!这是因为裕仁天皇为人拘谨,也缺乏演讲训练,巡行的时候,天皇穿着简单,看着就像个小镇青年一样,然后刻意的和民众对话,有的老百姓在给天皇的队伍清理地面,天皇还主动过来搭讪,聊聊天。

  但最后,效果还是很明显的,《拥抱战败》中写道,大家一直以来认为天皇高不可攀,颇有威严,可是一看见活的发现,“天皇说话结结巴巴,而且还焦虑不安”,百姓眼睛雪亮,他们意识到,天皇也是人,而且还挺值得同情。

  另外,在新颁布的宪法上也避免称颂天皇为神,天皇要彻底杜绝被神格化,天皇只是国家的象征而存在。天皇自己也颁布了人间宣言,说,朕与国民间的纽带是信任和爱,而不是单纯的传说或者神话。

  会说回来,裕仁天皇因为参与了二战而广受亚洲人民的痛恨,但是他确实是一位还算幸运的天皇,他从1926年即位,到1989年去世,经历了战争、被占领、经济起飞、泡沫经济……人生丰富精彩,羡煞旁人。所以,占领期只是天皇生命中一个短暂的插曲而已。

  昭和天皇之后就是我们最近在热烈讨论的平成天皇,去年,他宣布提前退位,这也是近现代历史上第一位˙主动退位的天皇。媒体对于天皇的更换讨论颇多,其实,自从麦克阿瑟将军的目光投向日本之后,谁做天皇就没那么重要了。